Etika Berada Di dalam Masjid, Jalan dan Pertemuan

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Akhlak adalah khuluqun yang berarti tabi’at, perangai, adat kebiasaan, perwira dan juga bisa berarti agama.

Menurut istilah akhlak adalah keadaan jiwa yang mendorong timbulnya suatu perbuatan dengan mudah karena dibiasakan sehingga tidak memerlukan pertimbangan dan pemikiran terlebih dahulu.

Di kehidupan sehari-hari akhlak sangat berpengaruh besar dalam kita menjalankan kehidupan dalam dunia ini.

Agar kita mengerti proses mengarungi ilmu Allah, maka majelis ilmu adalah sebuah samudera tak bertepi yang wajib kita datangi. Karena majelis ini berbeda dengan majelis kaum maksiat, di dalam majelis pula kita sering bertemu orang lain yang mempunyai akhlak-akhlak yang berbeda-beda, maka diperlukan adab atau etika untuk menghormati mereka.

Dalam kehidupan sehari-hari kita juga tidak bisa lepas dari Masjid untuk beribadah dan jalan yang kita lalui untuk menuju tujuan kita. Masjid adalah rumah Allah SWT yang maha suci, oleh karenanya setiap muslim mesti memperhatikan perilakunya ketika berada di dalamnya. Begitu juga ketika berada dijalan raya, kita tidak bisa menggunakan jalan raya semau kita sendiri. Diperlukan etika–etika untuk berada di tempat-tempat tersebut. 

B.     Rumusan masalah

1.      Bagaimana Etika kita ketika berada dalam Masjid?

2.      Bagaimana Etika kita ketika dalam ruang pertemuan?

3.      Bagaimana Etika kita ketika berada di jalan?

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Etika Ketika di Dalam Masjid

Masjid adalah rumah Allah SWT yang suci, oleh karena itu, setiap muslim harus memperhatikan perilakunya ketika di dalamnya. Agar tidak terjadi kesan bahwa mereka lebih menghormati tempat lain dibanding masjid.

Akhlak-akhlak didalam masjid meliputi:

1.      Dalam keadan suci dari hadas

Ini keadaan terbaik walaupun  ada sebagian imam kaum muslimin yang membolehkan orang yang berhadas untuk masuk dan berdiam diri dalam masjid, seperti Abdullah bin Abbas, Imam Ibnu hazm, dan lainnya. Tetapi mereka sepakat keadaan suci lebih utama dari semua keadaan.

Allah berfirman dalam surat At-Taubah: 108

Ïm‹Ïù... ×A%y`Í‘ šcq™7Ïtä† br& (#r㍣gsÜtGtƒ 4 ª!$#ur =Ïtä† šúï̍Îdg©ÜßJø9$#

Artinya: … di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. dan Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.

2.      Membaca do’a masuk masjid dan do’a keluar masjid

اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني اسألك من فضلك

Jika salah seorang kamu ke masjid maka bacalah : Allahummaftah liy abwaaba rohmatik (yaa Allah bukalah rahmatMu untukku). Dan jika hendak keluar bacalah: Allahumma inniy as’aluka min fadhlik ( ya Allah, aku memohon kepadaMu karuniaMu). ( HR. Muslim )

3.      Memakai pakaian yang pantas

ûÓÍ_t6»tƒ tPyŠ#uä (#rä‹è{ ö/ä3tGt^ƒÎ— y‰ZÏã Èe@ä. 7‰Éfó¡tB (#qè=à2ur (#qç/uŽõ°$#ur Ÿwur (#þqèùÎŽô£è@ 4

 çm¯RÎ) Ÿw =Ïtä† tûüÏùÎŽô£ßJø9$#  

Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di Setiap (memasuki) mesjid, Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. (QS.Al-A’raf :31)

4.      Memakai wangi-wangian dan jauhi bau yang tidak sedap di masjid

Memakai wangi-wangian (diutamakan yang tidak beralkohol) adalah sunnah apalagi ketika hendak ke masjid. Sebaliknya, hendaklah menjauhi aroma yang tidak sedap pada mulut kita ketika memasukinya seperti petai, jengkol, bawang putih.

Dari ‘Aisyah Radhiallahu ‘anha, berkata:

أن رسول الله عليه وسلم أمر ييتاء المساجد في الدور وأمربها أن تتظف وتطيب

Bahwasanya Rasulullah SAW memerintahkan untuk membangun masjid-masjid di negeri-negeri kami, Beliau memerintahkan agar dibersihkan dan diberikan harum-haruman. (HR. Ahmad no.26429, dishahihkan oleh Syaikh Syu’aib Al Amauth dalam Tahqiq Musnad Ahmad No.26429)

5.      Berjalan ke masjid dengan tenang

Tidak diperkenankan berjalan tergesa-gesa apalagi berlari-lari menuju masjid walaupun kita dalam keadaan terlambat (masbuk). Sebab berjalan menuju sholat, itu juga terhitung bagian dari sholat.

Dari Abu Hurairoh Radhiallahu ‘anhu, berkata: aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تمسون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلّوا وما فاتكم فأتكم فأتموا

Jika sudah iqomat untuk sholat, maka janganlah mendatanginya dengan tergesa-gesa dan tidak sopan, hendaknya bersikap tenang. Apa yang tertinggal maka sempurnakanlah kekurangannya. (HR. Bukhori- Muslim)

6.      Melakukan sholat tahiyatul masjid sebanyak 2 roka’at

Dari Abu Qatadah Radhiallahu ‘anhu, bahwa rosulullah SAW bersabda:

إذا دخل أحدكم الّمسجد فليركع ركعتين قيل أن يجلس

Jika salah seorang kalian masuk kemasjid maka hendaklah dia sholat dua roka’at sebelum dia duduk. (HR. Bukhari)

7.      Tidak mengeraskan suara tanpa keperluan yang dibenarkan

Tidak sedikit manusia yang mengeraskan suara di masjid seperti teriak-teriak tidak karuan, atau memanggil temannya, bahkan begurau yang melahirkan tawa yang membahana. Sehinnga mengganggu orang lain yang sedang beribadah. Jangankan perbuatan-perbuatan seperti ini, membaca Al-Qur’an saja tidak boleh keras-keras hingga mengganggu orang lain, kecuali jika mengeraskan suara tersebut memang diperlukan seperti saat mengajarkan Al-Qur’an dan Ta’lim.

Dari Abu Said Al-Khuduri radiallahu ‘anhu:

اعتكف رسول الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف السّتر وقال ألا إنّ كلّكم مناخ ربّه فلا يؤدين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم بعضا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة

Rasulullah SAW iktikaf di masjid, beliau mendengar manusia mengeraskan suara ketika membaca Al-Qur’an, maka dia membuka tirai dan bersabda: “ketahuilah sesungguhnya setiap kalian ini bermunajat kepada Rabbnya, maka jangan kalian saling mengganggu satu sama lain, dan jangan saling tinggikan suara kalian dalam membaca Al-Qur’an di dalam sholat”. (HR. Abu Daud)

B.     Etika ketika berada didalam ruang pertemuan

Agar kita mengerti proses mengarungi lautan ilmu Allah, maka majelis ilmu adalah sebuah samudra tak bertepi yang wajib kita datangi. Karena majelis ini berbeda dengan majelis kaum maksiat, maka kita perlu memahami beberapa adab atau etika manakala menikmati atmosfer lautan ilmu itu. Berikut ini kami sajikan adab-adab tersebut antara lain

1.      Mengucapkan salam kepada ahli majelis jika hendak masuk dan duduk pada majelis tersebut, hendaknya ia mengikuti majelis tersebut hingga selesai. Jika ia hendak meninggalkan majelis tersebut, ia harus meminta izin kepada ahli majelis lalu mengucapkan salam.

2.      Tidak menyuruh seseorang berdiri, pindah atau bergeser agar ia menempati tempat duduknya, dan selayaknya bagi ahli majelis yang telah duduk dalam majelis merenggangkan tempat duduknya, agar seseorang yang mendatangi majelis tadi mendapatkan tempat duduk.

لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلس ثم يجلس فيه, ولكن توسّغوا اوتفسّحوا

Janganlah kalian menyuruh temannya bangkit dari tempat duduknya, akan tetapi hendaklah kamu memperluasnya. (Muttafaq ‘alaihi)

3.      Tidak memisahkan dua orang yang sedang duduk agar dia dapat duduk ditengah-tengahnya, kecuali dengan seizinnya.

لا يحلّ لرجل أن يفرّق بين إثنين إلا بإذنها

Tidak halal bagi laki-laki duduk diantara dua orang dengan memisahkan mereka kecuali dengan izinnya ( HR. Abu Dawud & Turmudzi )

4.      Apabila seseorang bangkit dari tempat duduknya untuk meninggalkan majelis kemudian kembali lagi, maka dia berhak duduk ditempat yang di tinggalkannya tadi.

إذا قام احدكم من مجلس ثم رجع إليه فهو أحقّ به

Apabila sesorang bangkit dari duduknya lalu ia kembali, maka ia lebih berhak duduk di tempat tadi.( HR. Abu Dawud & Turmudzi )

5.      Tidak duduk ditengah-tengah halaqoh/majelis

ان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لعن من جلس في وسط الحلقه

Rasulullah SAW melaknat orang yang duduk ditengah-tengah halaqoh ( HR. Abu  Dwawud )

6.      Seseorang didalam majelis hendaknya memperhatikan adab-adab berikut :

a.       Duduk dengan tenang dan sopan, tidak banyak bergerak dan duduk pada tempatnya.

b.      Tidak menganyam jari, mempermainkan jenggot atau cincinnya, banyak mengucap, dan hal-hal lain yang menunjukan ketidakhormatan pada majelis.

c.       Tidak terlalu banyak berbicara, bersenda gurau, ataupun berbatah batah yang sia-sia.

d.      Tidak berbicara dua orang saja dengan berbisik-bisiktanpa melibatkan ahli majelis yang lain

e.       Mendengarkan orang lain berbicara dan tidak memotong pembicaraan orang lain.

f.       Berbicara yang perlu dan penting saja, tidak berputar-putar dan berbasa basi kesana kemari

g.      Tidak berbicara dengan meremehkan dan tidak menghormati ahli majelis lain, tidak merasa paling benar dan sombong ketika berbicara.

h.      Menjawab salam ketikaseseorang masuk ke majelis atau meninggalkan majelis.

7.      Disunnahkan membuka majelis dengan khutbatul hajah

8.      Disunahkan menutup majelis dengan do’a kafarotul majlis

C.     Etika ketika berada di jalan

1.      Wajib menunaikan hak-hak jalan

Hak-hak jalan telah Nabi jelaskan dan dia adalah: menundukkan pandangan, menahan gangguan, membalas salam, amar ma’ruf dan nahi mungkar. Di riwayatkan dari Abi Sya’id Al-Khudri RA. Nabi Muhammad SAW berkata:

إِياَّكُمْ وَاْلجُلُوْسَ عَليَ الطُّرُقَاتِ فَقَالُوْا: مَا لَنَا بُدٌّ إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ

فِيْهَا,قَالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ اْلمَجَاِلسَ فَأَعْطُوْا الطَّرِيْقَ حَقَّهَا. قَالُوْا: وَمَا

حَقُّ الطَّرِيْقِ ؟

قَالَ:غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ اْلأَذَى وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ

Hindarilah duduk di jalan-jalan. Mereka berkata: 'Kami tidak bisa meninggalkan tempat itu, tempat kami berbincang-bincang disini'. Bersabda Rasulullah SAW: "Jika kalian enggan meninggalkan tempat ini, maka berilah hak jalan". Mereka bertanya: "Apa hak jalan itu?". Rasulullah menjawab: "Menundukkan pandangan, mencegah kemadharatan, dan amar ma’ruf nahi munkar. ( HR. Bukhori)

2.      Menunjukan jalan kepada orang yang bertanya.

وَدُلُّ الطَّرِيْقِ صَدَقَهٌ

Menunjukan jalan adalah shodaqoh ( HR. Bukhori)

3.      Disunahkan membuang sesuatu yang dapat membahayakan di  jalan.

Rasulullah SAW bersabda :

نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيْقِ إِمَّا كَانَ فِي شَجَرَةٍ فَقَطَعَهُ وَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كَانَ مَوْضُوْعًا فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ اللهُ بِهَا فَأَدْخَلَهُ اْلجَنَّةَ

Seseorang yang tidak mempunyai amal baik sama sekali, menjauhkan ranting duri dari jalan. Jika berada di pohon, dia memotongnya dan membuangnya dan jika berada di suatu tempat, maka dia membuangnya lalu Allah memberi penghargaan atas perbuatan itu dan memasukannya ke dalam surga ( HR. Bukhori )

4.      Haramnya buang hajat di jalan atau di tempat berteduh

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan peringatan agar tidak buang hajat di jalan yang dilalui manusia atau tempat mereka berteduh, karena hal itu hak umum, maka tidak boleh bagi seseorang untuk merusak jalan-jalan manusia yang mereka berjalan di atasnya, atau tempat mereka berteduh yang mana padanya mereka duduk-duduk, dan berlindung dari panasnya matahari.

Dari Abu Hurairoh radhiallahu ‘anhu, Rosulullah SAW bersabda: Takutlah kalian kepada dua perkara yang terlaknat. Para sahabat bertanya : Apakah dua perkara yang terlaknat itu wahai Rasulullah?

Beliau bersabda : “Buang hajat di jalan yang dilalui manusia dan di tempat mereka berteduh ( HR. Muslim )

5.      Laki-laki lebih berhak berada ditengah jalan dari pada wanita.

Diantara bentuk antusias Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk membedakan wanita dan laki-laki, dan untuk memutuskan setiap jalan yang dapat membawa kepada fitnah wanita, adalah dengan menjadikan tepi jalan bagi wanita dan bagian tengah untuk laki-laki, sehingga laki-laki tidak bercampur-baur dengan wanita dan agar fitnah tidak bertambah besar sebagaimana keadaan sekarang kecuali yang orang yang Allah rahmati.

Diriwayatkan dari Abi Usaid Al Anshari bahwa dia mendengar Rasulullah  saat dia berada di luar masjid, maka bercampurlah laki-laki dan perempuan di jalan lalu bersabda Rasululah SAW kepada para perempuan:

سْتأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تُحَقِّقْنَ الطَّرِيْقَ عَلَيْكُمْ  بِحَافَاتِ الطَّرِيْقِ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَـصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقَ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوْقِهَا بِهِ

Mundurlah kalian, karena bukan hak kalian di jalan. Hendaklah kalian berada di pinggir jalan. Maka perempuan menempel ke dinding, karena saking melekatnya seakan bajunya menggantung di dinding ( HR. Abu Dawud)

6.      Membantu seseorang naik kekendaraan atau membantu menaikan barangnya kekendaraan

Dari Abu Huroiroh radhiallahu anhu berkata, rosulullah SAW bersabda:

كُلُّ سُلاَمَى علَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ يُعِيْنُ الرَّجُلُ فِي دَابَّتِهِ يُحَامِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا َمتَاعَهُ صَدَقَةٌ....

Setiap anggota tubuh wajib disedekahkan. Setiap hari menolong seseorang naik kendaraannya atau mengangkat barangnya ke atas kendaraanya ialah shadaqah…( HR. Bukhori )

                         

KESIMPULAN

Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan :

1.      Akhlak atau etika di masjid meliputi:

a.       Suci dari hadats

b.      Memakai pakaian yang baik dan pantas

c.       Memakai wangi-wangian dan jauhi bau yang tidak sedap

d.      Berjalan kemasjid dengan tenang

e.       Melakukan sholat tahiyatul masjid

f.       Tidak mengeraskan suara tanpa keperluan yang dibenarkan.

2.       Akhlak atau etika di dalam ruang pertemuan meliputi:

a.       Mengucapkan salam kepada ahli majelis jika ia sedang masuk pada majelis.

b.      Tidak menyuruh orang berdiri.

c.       Tidak memisahkan orang sedang duduk agar ia dapat duduk ditengah-tengahnya

d.      Tidak duduk ditengah-tengah halaqoh

e.       Duduk dengan tenang dan sopan, tidak banyak bicara, bercanda, dan tidak berbicara dengan adanya kesan meremehkan, dan tidak merasa paling benar sendiri

f.       Disunahkan membuka majelis dengan khutbatul hajah, dan ditutup dengan do’a kafarotul majelis.

3.      Akhlak atau etika di jalan, meiputi :

a.       Wajibnya memenuhi hak-hak jalan

b.      Menunjukan jalan kepada orang yang bertanya

c.       Membuang sesuatu yang membahayakan di jalan

d.      Laki-laki berhak ditengah jaln dari pada perempuan

e.       Menolong seseorang untuk naik atau menaikan barang bawaannya di kendaraan